新京报讯 （记者伍勤）近日，网上流传一篇《李银河“拉拉”身份曝光》的文章，称李银河与一名中年妇女同居十余年却蓄意隐瞒自己的“同性恋身份”，披着“为性少数群体维权”的光环，欺骗和利用中国同性恋。
对此，昨日下午，李银河在博客上发表《对所谓拉拉身份曝光的回应》声明，首次公开自己在王小波过世后已与一位Transexual（跨性别者）同居17年。但是声明同时强调，她是异性恋者，并非同性恋者。
李银河在博文中一再把同居伴侣称作“他”，并表示伴侣是一位生理女性、心理男性的人。李银河称，“他”是一位女变男的变性者，学名叫Transsexual，并解释“他”作为Transsexual跟女同性恋者的区别在于，“拉拉”生理性别是女性，自身的性别认同也是女性，并且爱的是同性恋女性，“而他的生理性别是女性，但是自身的性别认同却是男性，他无论从外貌还是内心看，都是一位地地道道的男性。他所爱的只能是异性恋女人，而不是同性恋女人。”
博文中还交代了伴侣曾经对她的追求过程，以及两人的相恋过程。文中提及工人阶级出身的伴侣为她写的情诗，以及自己是如何为之所动。她说，“爱情从来是超凡脱俗的，它根本不管什么阶级阶层，贫富贵贱，也不管美丑年龄，甚至使性别都变得无足轻重。”
据介绍，两人已同居17年。因为伴侣喜欢儿女亲情，他们从福利院收养了被父母遗弃的智力发育迟缓的男孩壮壮。现在三个人生活在一起。
在这篇“回应”发布的几小时后，李银河对于自己在文中强调自己的“异性恋身份”又做了一个补充声明，表示之所以强调自己是异性恋者，仅仅是陈述一个事实而已，并不觉得自己因此就比同性恋者更正常，或者道德上更优越。
对话
“王小波如果还活着，也不会有后面的事”
昨日，李银河的博文发表后，立即吸引各方关注，有网友表示理解祝福，也有人表示困惑不解。李银河对新京报记者表示，她并不是同性恋者，也没有改变性取向，她是和跨性别者相恋的异性恋女性。
新京报：你这篇博文的发表算是“出柜”吗？
李银河：我不认为这是严格意义上的“出柜”。出柜指的是同性恋者公开了自己此前的同性恋身份。而我并不是一个同性恋者，我是一个和跨性别者相恋了的异性恋女性。
新京报：这么多年来从未公开过和伴侣同居的事，出于什么考虑？
李银河：我其实并没有刻意隐瞒，圈内人，熟人都知道我和他生活在一起。对公众，我一直没机会也没必要公开，并且他也不太希望私生活被曝光过多。
新京报：有源于你和王小波的爱情被公众过度神话了这样的压力吗？
李银河：王小波如果还活着，也不会有后面的事了。我并没有改变性取向。
新京报：如果没有发生这件事，日后会公开吗？
李银河：会在我的自传里写出来，这是我生命里一件非常重要的事，没想要隐瞒。
新京报：你一再强调自己是个异性恋者，但是和跨性别伴侣生活在一起是把他作为异性看待吗？
李银河：是的，我一直把他当做一名男性，和他的相处与和男性的相处无异。
新京报：那从生理上能接受他是女性身体吗？
李银河：事实上他在生理上也做过一些手术。
【人物简介】
李银河
社会学家，性学家，中国社会科学院社会学所前研究员。代表学术著作有《中国人的性爱与婚姻》、《同性恋亚文化》等，1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。退休后出版杂文集《我的生命哲学》、《我的心灵阅读》和《我的社会观察》。为作家王小波的遗孀。【】
【延伸阅读】
力挺同志：
性学研究：
婚姻观论：
李银河著作：
虐恋似乎是一个离中国相当遥远的世界，至少在表面上看是这样：中国既没有虐恋者的俱乐部，也没有很多虐恋者去心理医生那里求治……
“我们认为，中国的同性恋现象是一种真正的事实，不能对它视而不见，必须采取实事求是的态度。这个研究的唯一目的，就是想知道中国现有的同性恋群体是什么样子的。”
这是李银河推出的最新研究专著，本集子包括两类文章，一类是专著片断，另一类是随笔。全书囊括了李银河一生所做过的最主要的研究，并且囊括了她关注过的一些最主要的话题。
http://cul.sohu.com/20141219/n407092706.shtml cul.sohu.com false 新京报 http://epaper.bjnews.com.cn/html/2014-12/19/content_552867.htm?div=-1 report 4476 新京报讯（记者伍勤）近日，网上流传一篇《李银河“拉拉”身份曝光》的文章，称李银河与一名中年妇女同居十余年却蓄意隐瞒自己的“同性恋身份”，披着“为性少数群体维权” (责任编辑：UC005)【华新财经网-www.17caijing.com】
