12日，受“深圳晚八点”之邀，著名当代作家韩少功来深，为读者奉上了一场题为“多重的文学全球化”的精彩演讲。做过翻译工作的韩少功对跨国文化交流了解甚多，他认为，文学的对外交流并非像某些人想象的那样简单，“不仅仅就是文字符号的转换，跨国文化交流实际上有很多障碍和陷阱。”对于当前文学全球化中出现的问题，韩少功用“缺损”、“失衡”、“过滤”三个关键词来总结。
缺损：
薄弱的基础无法培育良好的文学市场
韩少功说，自己小时候很爱读法国科幻作家凡尔纳的《环游地球80天》。而当地球逐渐变成地球村，“很多人认为文学在全世界流通已经完全没有任何的障碍。那么，文学还有什么能够逃离、或者抗拒这种全球化的能力吗？还有什么可能性吗？”
在提出了这个问题后，韩少功没有直接回答，而是讲了自己的一次经历。
多年前，韩少功和一些作家朋友到蒙古去访问，他惊奇地发现在该国书店里的主要作品是诗歌，都是非常薄的小册子，甚至有60%-70%是儿歌，小说极其罕见。“为什么他们这么爱写儿歌？因为儿歌是他们唯一能够培育起来的文学市场。”蒙古人口200多万，属于小语种，这么小的文学市场很难出版优秀的文学作品，因为出版商无法盈利，也就无法培育文学阅读的市场。
除了人口基数小限制文学市场的发展，识字率也是限制因素之一。“印度的文盲率是32%，在南亚、西亚和非洲大部分国家的文盲率则更高。他们读不了小说，识字率是一个重大的限制因素。”语种的规模和识字率的限制造成了地球上有很多地方无法被“文学信号”所覆盖。“我把这种情况称为缺损，是文化跨国交流的一大障碍。”
失衡：
国势强弱导致信息不对称
跨国文化交流不都是双赢的，双方文化力量失衡，就会造成其中一方吃亏。
“跨国文化交流是双向的，它有时候是一头沉、单行道，就像进出口贸易那样，会出现贸易顺差或者逆差。”以中国为例，从上个世纪开始，我们有最优秀的作家和翻译家把国外优秀的文学作品翻译引进。“中国文学翻译西方文学都是在给作品加分，翻译家基本上都是一流的知识分子。但是这种情况在西方绝不可能，西方的汉学家在他们国家的文化格局中不占主流地位，而是非常边缘。当然中间有优秀的翻译家，但是总体汉语学家的质量，就我的观察而言不是那么乐观。所以中国的很多优秀文学作品进入西方以后，反而因为翻译水平减分了。”
除了翻译的问题外，走出国门的访问学者和作家们也很难融入到当地社会中，“华人作家还在华人圈子中，并没有把自己的作品推出去，或者只能自费出版。”
韩少功说，在跨国文化交流中，由于国势的强弱会带来某种严重的失衡，所以双方信息是不对称的。
过滤：
戴着有色眼镜阅读外来文化
韩少功认为，我们在解读任何一个外来文化时，或多或少地都戴了有色眼镜。比如中国人学外语，上世纪50年代学的是俄语，因为“苏联老大哥”，而到了80年代则发生了逆转，学的是英语。
“上世纪50年代，中国已经没有裹小脚的妇女了。但是美国，关于中国的小说、传闻中，都说中国女人裹小脚。为什么要强调这个？因为美国人爱看这个，它代表了一种奇奇怪怪的、有异国风情的东方文化。所以在西方人看来，中国人是裹小脚的，印度人是玩蛇的。如果他们没有看到这个，就觉得不是中国、不是印度。”韩少功说，不同国家之间戴着有色眼镜来看对方，这种情况已经存在很多年，“人们对对方会有一种自己的想象，一旦偏离了这种想象，文学作品可能就会被排除在视野之外。”
“所谓的文学全球化实际上是多重的、多样的。”韩少功说，多种的全球化交织在一块，缺损、失衡、过滤的情况始终存在，“所以全球化也有很多值得我们加以警觉和思考的问题。在这样的情况下，我们对自己、对世界的了解也要抱有一点点质疑，不要以为我了解了，世界就是这样。”
韩少功
1953年出生于湖南省。主要作品有“韩少功作品系列”十卷（上海文艺版），含短篇小说《西望茅草地》等，中篇小说《爸爸爸》等，散文《世界》、等，长篇小说《马桥词典》，等等。另有译作《生命中不能承受之轻》、《惶然录》等。作品有三十多种外文译本在境外出版。
对话
“不要把一代人
的表述标签化”
晶报：去年《日夜书》的出版是一个很大的话题，这一年多来都做了什么呢？
韩少功：后来写了另外一本书，叫做《革命后记》，在香港的牛津大学出版社出版。这是一部大随笔，十几万字吧。
这本书内地还没出版，但是南京的《钟山》杂志全文刊载了。用随笔这样的形式，写了一些关于中国道路、“文革”心理等东西。单行本还在准备阶段。
晶报：杂志刊载后，都有一些什么样的反映？
韩少功：当然有很多争议。这篇文章在网站上的点击率很高，但是争议也很大。不赞成的大概是三分之一到四分之一。
不赞成主要是一些思想观点上的。焦点在于究竟是道德问题还是社会体制的问题。有些人总觉得是人的道德出了问题，坏人做了坏事。我是不太赞成那种单纯的“好人”或者“坏人”的判定，我认为人是很复杂的，没有完全的好人和坏人。
晶报：通常我们会认为现在文坛的中坚力量还是您这一辈，年轻的新作家们无论写什么样的内容，总是很容易被认为轻浮，甚至归类到郭敬明、韩寒一类。对此您怎么看？
韩少功：其实在我们这一辈里，也有我们自己非常不认同的作家，有些作家我们也会认为是“异类”。同样的，年轻的一辈也不都是韩寒、不都是郭敬明，他们的生活不一样、审美不一样，有不同的模式，不要把一代人表述成一个标签，那样太简单了。年轻一代中，像是笛安、乔叶的作品就不是那种简单的青春文学。
晶报：您也会看年轻作家的作品吗？
韩少功：我也看啊。他们中间的差别还是很大的。所以说把一代人、一批作家看成一个模式，还是太简单、太早了一点，还是看看再说吧。
晶报：所以您觉得不用担心严肃文学作品的传承问题？
韩少功：不担心。人活到什么时候都会遇到共同的问题。等年轻人活到我们这个年纪，我们遇到的问题他们也会遇到的。既然碰到了相类似的问题，就会有相类似的表达、相类似的处理办法，所以说不着急。当然，每一代人的知识结构、经历都不一样，会有一些方式上的不一样。比如说我喜欢用这种风格，他喜欢用那种风格，但是基本上要面对的大的人生问题都差不多，对这些大的问题做出精神上的回应，这种压力和动力也差不多。
晶报：您对年轻作家作品的了解到什么程度？
韩少功：像《小时代》我也看过，看的不多，不太喜欢。我还读过一些其他的80后、90后作家的作品，其中我也发现有相当不错的。
晶报记者 姜梦诗/文 赖犁/图
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